Zurich, 1905. Nineteen-year-old Russian Sabina Spielrein is put by her parents in a psychiatric hospital, suffering from a severe form of hysteria and refusing to eat. A compassionate doctor, Carl Gustav Jung, takes her under his care and, for the first time, experiments with the psychoanalytical method of his teacher Sigmund Freud. Thus is born a sweeping story of love and passion, of body and soul, soaring to the utmost heights, but also plunging to the darkest depths of the 20th century.
El joven psicoanalista Carl Jung comienza un tratamiento innovador en la histérica Sabina Spielrein, bajo la dirección de su maestro, Sigmund Freud. Dispuesto a penetrar más profundamente en los misterios de la mente humana, Jung descubre que algunas de sus ideas chocan con las teorías de Freud, al mismo tiempo que sucumbe a un romance emocionante y peligroso con la bella Sabina.
Four friends spend a final summer together tangled in a web of sexual obsession, alienation and magic.
La discusión con el anima se vuelve una fase crucial del proceso de individuación, ya que, al fin y al cabo, es nuestra ambigüedad más personal que, con astucia y engaño, arrastra a la vida la desidia del cuerpo inerte, convenciéndonos de cosas increíbles para que nos movamos, toquemos la tierra, nos enredemos y nos quedemos.
La muerte del minotauro habla del concepto del viaje de la heroína. En esta integración del díptico audiovisual compuesto por La piel malva (2022) y Minotauro I (2022), el sufrimiento, el horror y el agotamiento llevan a la protagonista a un proceso de transformación, abismo y expiación, porque sólo asesinando al minotauro y todo lo que representa es posible volver a la vida. Desde la mirada femenina más desgarrada, muestra la profundidad de las heridas emocionales que provoca la violencia doméstica; la misma que vivió la surrealista Dora Maar y que nos invita a reflexionar sobre por qué, como sociedad, en lugar de matar al minotauro, seguimos enviándole ciegamente mujeres para que las devore y preguntarles por qué simplemente no lucharon, por qué no intentaron salir del laberinto.