El joven psicoanalista Carl Jung comienza un tratamiento innovador en la histérica Sabina Spielrein, bajo la dirección de su maestro, Sigmund Freud. Dispuesto a penetrar más profundamente en los misterios de la mente humana, Jung descubre que algunas de sus ideas chocan con las teorías de Freud, al mismo tiempo que sucumbe a un romance emocionante y peligroso con la bella Sabina.
Zurich, 1905. Nineteen-year-old Russian Sabina Spielrein is put by her parents in a psychiatric hospital, suffering from a severe form of hysteria and refusing to eat. A compassionate doctor, Carl Gustav Jung, takes her under his care and, for the first time, experiments with the psychoanalytical method of his teacher Sigmund Freud. Thus is born a sweeping story of love and passion, of body and soul, soaring to the utmost heights, but also plunging to the darkest depths of the 20th century.
Four friends spend a final summer together tangled in a web of sexual obsession, alienation and magic.
La discusión con el anima se vuelve una fase crucial del proceso de individuación, ya que, al fin y al cabo, es nuestra ambigüedad más personal que, con astucia y engaño, arrastra a la vida la desidia del cuerpo inerte, convenciéndonos de cosas increíbles para que nos movamos, toquemos la tierra, nos enredemos y nos quedemos.
La muerte del minotauro habla del concepto del viaje de la heroína. En esta integración del díptico audiovisual compuesto por La piel malva (2022) y Minotauro I (2022), el sufrimiento, el horror y el agotamiento llevan a la protagonista a un proceso de transformación, abismo y expiación, porque sólo asesinando al minotauro y todo lo que representa es posible volver a la vida. Desde la mirada femenina más desgarrada, muestra la profundidad de las heridas emocionales que provoca la violencia doméstica; la misma que vivió la surrealista Dora Maar y que nos invita a reflexionar sobre por qué, como sociedad, en lugar de matar al minotauro, seguimos enviándole ciegamente mujeres para que las devore y preguntarles por qué simplemente no lucharon, por qué no intentaron salir del laberinto.