Все цивилизации стремятся к тому, что не могут получить. Хотят победить время. Строят города всё выше и больше, чтобы избежать забвения. Это не удавалось ещё никому. Всему приходит конец. Люди покидают города с их рынками, храмами, дворцами и усыпальницами, и мать-природа, для которой все равны, забирает их себе, покрывая руины буйной растительностью или засыпая их песком в пустыне. На первый взгляд, может показаться, что всё это было не нужно. Но это не так. Все эти руины, предметы искусства хранят в себе творческую энергию людей, их стремления, надежды. Это памятники созидающим рукам и созидающему разуму. Памятники самому человечеству.

Древние памятники оставили нам яркое напоминание о том, что вне зависимости от того, где и когда появилось первое произведение искусства, предметом его был человек. Различные изображения человеческих фигур могут многое рассказать о прошлом и ещё больше о нас самих и наших предположениях о том, каким должен быть образ человека.

Когда твой мир рушится, и всё сжимается в замкнутом пространстве, тебе хочется оказаться в каком-то другом месте. Где-то, где ты можешь спокойно дышать. Где есть хоть намёк на красоту, а не уродство и шум. Но убежать ты можешь только в свои мечты, и ты рисуешь себе этот воображаемый пейзаж.

Тысячелетиями искусство служило средством для объединения человеческого и божественного начал. Что стоит за невероятными творениями, как произведения искусства по всему миру пробуждают в людях религиозные чувства?

Пятый фильм "Цивилизации" выходит на восток и запад с Симоном Шамой - в папский Рим, а также в Османский Стамбул и Могол Лахор и Агру, исследуя эти связи и соперничество, а также исследуя роль художников из разных традиций Запада и Востока. в последующие годы эпохи Возрождения.

Когда цивилизации впервые встречаются друг с другом, всегда есть опасность возникновения конфликта. Эра таких встреч началась 500 лет назад.

Представьте себе готический собор, и вы сразу же увидите суровый камень. Ряды святых и ангелов, устремляющихся к небу, и грешников, падающих в разверстую пасть ада.

Давид Олусога исследует художественную реакцию на империализм в 19 веке.