Documental sueco sobre el consumismo y la globalización, creado por el director Erik Gandini y el editor Johan Söderberg. Se ve en los argumentos para el capitalismo y la tecnología, como una mayor eficiencia, más tiempo y menos trabajo, y sostiene que éstas no se están cumpliendo, y nunca lo será. La película se inclina hacia la ideología anarco-primitivista y aboga por "una vida sencilla y satisfactoria".

Ironique et sans concession, cet essai en forme de collage virtuose réalisé autour du « gourou de l’antimondialisation » John Zerzan, dénonce les dérives du libéralisme, la coercition médiatique et publicitaire, la course insensée au profit et le gâchis produit par la société de consommation. Ses paroles croisent ici celles de Berlusconi, Bush, Chirac, Poutine, Bill Gates et Fidel Castro, sur des images des manifestations de Gênes ou des dérives consuméristes (détritus, management, publicité…). Collage, manipulation des sons et des synchronisations, répétitions suggestives, montage incisif, musique dub et électro, slogans martelés… le film utilise les mêmes techniques que la publicité et les shows télévisés. Ironique à souhait, le documentaire interroge plus qu’il ne dénonce… Note: Le film a reçu le Silver Wolf Award, Festival international de documentaires d’Amsterdam.

Swedish documentary film on consumerism and globalization, created by director Erik Gandini and editor Johan Söderberg. It looks at the arguments for capitalism and technology, such as greater efficiency, more time and less work, and argues that these are not being fulfilled, and they never will be. The film leans towards anarcho-primitivist ideology and argues for "a simple and fulfilling life".

Film to rozważania reżysera na temat społeczeństwa konsumcji, jego zachowań, celów i braku szczęścia mimo możliwości zaspokojenia wszystkich materialnych potrzeb.

Um olhar sobre o jeito de ser e de viver da humanidade, este trabalho coloca em discussão não apenas a vida em sociedade e a ordem estabelecida, como também a própria essência humana. As necessidades dos homens, as maneiras de reagir a elas e as formas de controle social acabam por comprometer todo o ecossistema terrestre, sem exceção às relações humanas.