Proslulý detektiv Benoit Blanc vyrazí do Řecka rozmotat spletitou záhadu, ve které figuruje jeden miliardář a nesourodá parta jeho přátel.

V Paříži byl zavražděn hlavní správce Louvru, Jacques Sauniére. Ještě než zemřel, tak kolem sebe stačil naznačit spoustu symboů a šifer. Na místo vraždy si policejní kapitán Bezu Fache povolává newyorského univerzitního profesora a uznávaného symbologa Roberta Langdona, který byl momentálně na přednáškovém turné v Paříži. Ten naznačuje Fachemu, co všechno mohou symboly znamenat. Za chvíli dorazí na místo činu i Sophie Neveuová, která, pro změnu, pracuje na pařížském dešifrovacím oddělení. Oba si začínají uvědomovat, že je k sobě nepřihrála pouze shoda náhod, ale že Jacques Sauniére chce předat nějaké poselství. Začíná zběsilá honba, ve které se Robert se Sophií stávají zároveň hledači legendárního Svatého grálu a sami jsou kořistí pro policejního kapitána a ještě někoho. Tajemnějšího a mocnějšího, někoho, ze kterého má i samotný Vatikán husí kůži.

Mary Turner gets a three years prison sentence for a crime she didn't commit. Once released, she plots to get back at the man responsible for her conviction.

Paris, 1911. When Da Vinci's painting “La Gioconda” is stolen from the Louvre museum, it is suspected that the authors of the audacious theft are members of a group of bohemian artists led by painter Pablo Ruiz Picasso and poet Guillaume Apollinaire…

In this adaptation of the popular eponymous mystery novel by Keisuke Matsuoka, Paris provides the gorgeous backdrop for a grand intrigue involving the world’s most iconic artistic treasure: the Mona Lisa. Minds will be blown, puzzles will be solved, but will a 500-year-old curse be removed?

A London curator loses the Mona Lisa to a collector, who discovers it's a fake.

The world’s museums are closed. What are you missing?  Take a real-time walk through the Louvre towards the “greatest painting ever” and contemplate what it would be like to be there yourself.

An animated adventure through time and space.

Francouzský vědec Pascal Cotte se souhlasem galerie Louvre odhalil výsledky svého desetiletého zkoumání jednoho z nejslavnějších obrazů na světě. Da Vinciho Mona Lisa podle něho skrývá více než svůj tajemný úsměv. Pod vrstvami malby se skrývají dva další portréty. Tyto výsledky vyvrací mnoho mýtů, kterými je obraz obestřen. Proti tomuto tvrzení se přitom staví řada odborníků, kteří považují vrstvy jen za proces malby. Pascal Cotte využil k analýze reflexní světelnou techniku (LAM), která na obraz promítá sérii intenzivních světel. Ta pak snímá kamera, která umožňuje rekonstruovat jednotlivé vrstvy malby. „Teď je můžeme oloupat jako vrstvy cibule, které lze rekonstruovat a poznat tak chronologii vzniku obrazu", řekl Cotte s tím, že jeho metoda je účinnější, než detekce infračerveným zářením nebo multispektrálním skenováním. Historik umění, průvodce filmu Andrew Graham Dixon, Cotteho výzkum uvítal.

This is the only feature directed by the famed French painter and sculptor Martial Raysse. In keeping with the revolutionary spirit of the time, the movie has no plot to speak of and appears to have been largely made up on the spot. We follow the cat man into a bizarre fantasy universe presented in negative exposure that reverses color values (black is white and vice versa) and written words. The cat man steals a car and then picks up a young girl he promises to take to “Heaven.” Heaven turns out to be a country chateau inhabited by several more animal mask wearing weirdoes...

A man steals the Mona Lisa from the Louvre in 1911. His 84-year-old daughter thought he did it for patriotic reasons. A filmmaker spends more than 30 years trying to find the truth.

In a battery of photographs created with the use of mirrors, distorting lenses of his own manufacture and easel tricks, Weegee transformed the Mona Lisa into a work of modern art.

"This installation or performance work puts my own earlier film of the Mona Lisa (1973) through another stage of transformation – my own irretrievable self of some 34 years ago is now also part of the subject I first saw the ‘actual’ ‘Mona Lisa’ when I was about thirteen. Of course I had seen dozens of reproductions in books and postcards by then and the popular mythology of the enigmatic smile was already well engrained in my mind. My strongest impression, as I recall, was how small and unsurprising it was – a heavily protected cultural icon – no longer really a picture – and I was much more excited by the painting of the distant landscape than by the face. My own ‘version’ of ‘la Giaconda’ was never an homage, nor like Marcel Duchamp’s ‘L.H.O.O.Q’, an attack on its cultural power. Instead it came from a fascination with change and transformation – maybe also with arbitrary appropriation." Malcolm Le Grice

People looking at the Mona Lisa in the Louvre – or are they just looking at themselves?