Japan in den 30er Jahren. Die neunjährige Chiyo wird von ihrem Vater an ein Geisha-Haus in Kyoto verkauft. Dort durchläuft das kleine Mädchen die strenge Ausbildung zur Geisha. Sehr zum Missfallen der obersten und erfolgreichsten Schülerin des Hauses, Hatsumomo, die in der hübschen Chiyo ihre schärfste Konkurrentin sieht und ihr das Leben zur Hölle macht. Aus Chiyo wird schließlich Sayuri, die fortan den Reichen dient. So eröffnet sich dem Mädchen vom Lande eine Welt voller Privilegien, aber auch voller Neid und Intrigen.

Barry Gabrewski, ein asthmatischer, ungeschickter und schüchterner High-School-Student, flieht vor seinen Alltagsproblemen. Er träumt davon wie Chuck Norris zu sein. In der Schule ist er aufgrund seiner schlechten Kondition Außenseiter und das Lieblingsopfer des Schul-Tyrannen und Karate-Schülers Cellini. Barrys Vater versucht ihn deswegen an einer Karateschule anzumelden. Doch der Trainer setzt sie einfach vor die Tür. Einzig seine Lehrerin Noreen hat ein Herz für Barry. Sie schickt ihn zu ihrem Onkel Mr. Lee, einem zynischen Karatemeister und Trinker, aber mit der Fähigkeit, selbst hoffnungslose Fälle erfolgreich zu trainieren. Gestärkt durch die Unterstützung seiner neuen Freunde trainiert er wie ein Besessener Karate und nimmt eine kämpferische Herausforderung Cellins an. Es gibt nur ein Problem: Um an dem Turnier offiziell teilnehmen zu können, brauchen sie noch einen 4. Mann. Und der kommt – in Gestalt von Chuck Norris persönlich. Ein atemberaubendes Duell beginnt…

Conductivity is a film about creative leadership told through the story of three young conductors at the prestigious Sibelius Academy in Helsinki, Finland; I-Han Fu (Taiwan), Emilia Hoving (Finland) and James Kahane (France). When stepping on the podium, they are put under a magnifying glass. Conductor training, in essence, is leadership training. The film gives a unique viewpoint to follow the students, as this is the first film about conductor training at the Sibelius Academy.

In Nepal, a venerable monk, Geshe Lama Konchog, dies and one of his disciples, a youthful monk named Tenzin Zopa, searches for his master's reincarnation. The film follows his search to the Tsum Valley where he finds a young boy of the right age who uncannily responds to Konchog's possessions. Is this the reincarnation of the master? After the boy passes several tests, Tenzin takes him to meet the Dali Lama. Will the parents agree to let the boy go to the monastery, and, if so, how will the child respond? Central to the film is the relationship the child develops with Tenzin.