Sabina Spielrein est une jeune femme souffrant d'hystérie. Elle est alors soignée par le psychanalyste Carl Jung, dont elle devient rapidement la maîtresse. Cette relation se complique fortement lorsque Sabina entre en contact avec un autre psychanalyste, Sigmund Freud. À partir de là, les rapports entre Jung et Freud se développent de la séduction mutuelle initiale jusqu'à la rupture.

Printemps 1905, Sabina Spielrein est internée pour hystérie et anorexie par ses parents. Le jeune médecin Carl Gustave Jung décide de prendre en charge la patiente, et d'expérimenter sur elle une nouvelle méthode révélée par un certain Sigmund Freud: la psychanalyse. De cette rencontre naît une histoire bouleversante, faite d'amour et de passion, qui traverse les moments les plus forts, mais aussi les plus terribles du siècle.

Four friends spend a final summer together tangled in a web of sexual obsession, alienation and magic.

The argument with the soul becomes a crucial phase of the individuation process, since, after all, it is our most personal ambiguity that, with cunning and delusion, drags incredible things into life, as the desire of an inert body, convincing us of moving, touching the earth, getting tangled up and staying.

The death of the minotavr talks about the concept of the heroine's journey. Suffering, horror and exhaustion lead the protagonist to a process of transformation, abyss and expiation, because only murdering to minotaur and everything he represents is possible to return to life. From the female gaze, it shows the depth of the emotional wounds caused by domestic violence; the same one that the surrealist Dora Maar lived and that ask why, as a society, instead of killing the minotaur, we blindly continue to send him women only to be devoured and ask them why they simply did not fight, why they did not try get out of the labyrinth.