Героями этой истории стали представители «высшего среднего класса» современной Индии. Члены пенджабской семьи, для которой в порядке вещей стало пересечение западного стиля и старых традиций. Съезжаясь на свадьбу 24-летней Адити в Нью-Дели со всех концов света, ее многочисленные родственники привозят самые разные представления о жизни. Из всех шкафов начинают вываливаться скелеты и тайны…
1303 год стал не самым простым временем для просторов Индии. Ведь именно тогда, ее многочисленные территории, были раздроблены, на более мелкие королевства. Самым могущественным из всех, был правитель Алауддин Чирджи и он, как и многие, желал власти и силы в еще большей степени. Именно этим и воспользовался один старый колдун, что в далеком прошлом, был изгнанником, за свое колдовство. Но так уж вышло, что его речи, соблазнили султана на тяжелые последствия. Колдун говорил, что сила и влияние Алауддина, станут неимоверно могущественны, если он получит в жены одну девушку, по имени Падмавати. Только есть в этом проблема, ведь она является женой другого правителя Раваны Сингха. И так уж вышло, что могущественный султан, одержимый желанием силы, не оставил эту идею и начал войну, всего лишь, ради одной женщины. Пускай его и звали сильнейшим, противник смог оказать достойное сопротивление.
У богатого бизнесмена и его жены два сына - приемный Рахул и родной Рохан. Рахул дружит с Нэйной, которая влюблена в него, и отец предполагает поженить их. Но Рахул встречает Анджали - симпатичную девушку, живущую в бедном районе, и влюбляется в нее. Несмотря на данное отцу обещание отказаться от девушки, Рахул тайно женится на ней, чем вызывает гнев и проклятия отца. Рахул покидает родной дом и уезжает в Лондон. Проходит 10 лет. Подросший Рохан, чудом превратившийся из неповоротливого толстяка и обжоры в атлета и красавца, узнает о конфликте между отцом и братом и клянется вернуть брата в семью.
Нищий парень устраивается водителем к богатой семье. Однажды его хозяева в подпитии насмерть сбивают человека и пытаются свалить вину на бедного водителя, но тот оказывается не так прост.
Кабир выучился на хирурга и теперь пытается совладать со своим вспыльчивым характером. Именно вздорный нрав мешает Кабиру достигать успехов. Ему не раз приходилось участвовать в стычках в медицинском колледже, и несколько раз он даже оказывался на грани исключения. Жизнь главного героя меняется после того, как отец его девушки не даёт своё согласие на их свадьбу. Кабир не собирается переубеждать главу семьи своей невесты. Он находит утешение на дне бутылки и даже начинает употреблять наркотики. Что может спасти Кабира от окончательного падения в пропасть?
В Нью-Дели приезжает молодой человек - Ананд, родом из Пенджаба (северо-запад Индии). Он долго ходит по городу в поисках комнаты, но никто не хочет принять к себе пенджабца. Один желает, чтобы его квартирант был бенгалец, другой - гуджаратец, третий - мадрасец. Совсем было отчаявшемуся Ананду один из его приятелей дает совет - выдать себя за мадрасца. Ананд переодевается, говорит, что он - уроженец Мадраса, и тут же находит себе комнату.
Слепая от рождения, Зуни с благословения родителей отправляется на учебу в Дели. Очень непросто освоиться ей в новом для нее мире. Но однажды на экскурсии она знакомится с гидом Реханом. Она очень нравится Рехану и он окружает ее заботой и вниманием. Молодые люди решают пожениться. Но неожиданно выясняется, что Рехан совсем не тот человек, за кого себя выдает…
Таши, Арун и Нитин - квартиранты, приятели и партнеры по преступлениям. Таши собирается через месяц жениться, но он все еще не может понять та ли единственная, кого он выбрал себе в жены. Арун не знает, кого хочет убить первым - свою девушку (которая бросила его) или его тупого босса (чье представление о креативных эскизах ограничивается улыбающимся бананом). Нитин обнаруживает, что цыпленок-тандури, которого он все время покупал у уличного продавца, может принести ему очень большие проблемы. Вобщем, история о 3 обычных парнях, живущих обычной жизнью, кроме маленького исключения - они находятся в топе самых смертоносных мировых синдикатов (преступных группировок). Смогут ли они соскочить, пока все дерьмо такой жизни не полезет из щелей?
Каран Капур работает мультипликатором в одной из ведущих газет Индии. Проще говоря, он рисует комиксы. Самые популярные персонажи — Hum Tum, появляющиеся в его газетной колонке. Почему Hum Tum (ты и я)? Потому что так он видит разделенный мир. Нет стран, нет религий, только две проблемы — мальчики и девочки. Впервые он встретил Рею Пракаш в Амстердаме. Они спорили по любому поводу. Чтобы скрепить их дружбу, он позволил себе невинный поцелуй, но Рея закончила их встречу на плохой ноте. Спустя полгода дуэт встретился еще раз в парке в Нью-Йорке и Рея не забыла амстердамский поцелуй! В отместку она вынимает своего «кота из мешка» и Каран по ее милости лишается герл-френд. Пришло время новых отношений!..
Куш Агнихотри ищет идеальную индийскую невесту для своего брата Лува, живущего в Лондоне. В своих поисках Куш проходит через множество дурацких встреч с семьями, пока он, наконец, находит отличную девчонку Димпл Диксит, самую сумасбродную и дурашливую, которую он когда-либо встречал. Обе семьи встречаются. Формальности завершены. Подготовка в полном разгаре. И тут наш герой Куш влюбляется в Димпл… невесту своего брата.
Герой фильма Никхил пытается охмурить сразу две девушки. Он использует свое обаяние для того, чтобы достичь своей цели. Однако удастся ли ему окружить достаточным вниманием сразу две капризные особы? Никхил делает все, что нужно для того, чтобы эти две девушки ответили на его знаки внимания взаимностью.
Айша постоянно пытается взять на себя решение личных проблем друзей. Она постоянно критикует Арджуна, который советует ей прекратить вмешиваться в жизнь других людей. Айша пытается устроить личную жизнь друзей, подруг, пока в один прекрасный день не начинает понимать, что любовь приходит сама. Она приходит к выводу, что была эгоистичной и высокомерной все это время. Понимает, что и в её сердце живет любовь…
Filmed in 1938, less than a decade before Indian independence, Delhi has a curious tale to tell. ‘Delhi’, the viewer is informed, ‘is the cockpit of the Indian Empire’, it provides the ‘gateway to the riches of the south’. The opening sections of the film focus upon those who have tried and failed to establish a lasting power in the capital. ‘At Delhi’, the commentator states, ‘successive cities have been built by conquering invaders – each has fallen into disuse and decay’. The camerawork focuses on the ‘impressive ruins’ of these earlier invaders. Although the film also depicts the enduring architecture of Muslim rulers, such as Akbar and Shahjahan, it is stressed that their power has been superseded. Legend has it that it will be the ninth city of Delhi that ‘will endure and will rule forever’. Shahjahan had built the eighth.
Scenes from a lavish pageant held during the royal visit to India, celebrating King George V’s coronation.
A film produced to celebrate the coronation of George V as King-Emperor at the Imperial Durbar of 1911.
Hired as a monkey repeller upon moving to Delhi, a young man struggles to find his footing in his unenviable job and his place in the unforgiving world.
Jasper has arrived in Delhi to begin a tour of India, where the newness of his surroundings quickly prove overwhelming. As he is drawn into the dynamics of his host family, the Bhatias, he finds that his mere presence has upset the natural order of things. Jasper finds that the first day of his journey is possibly more than he bargained for.
By drawing a parallel between the Indian Durga Puja festival and other forms of celebrating the divine feminine, Santa Shakti reveals the Sacred Power beyond languages and religions.
Abhay Shukla, a boy from a small town in Bihar reaches Delhi in the desire of success. Abhay comes from a family that is struggling with difficulties. Abhay aims to appear in the IAS exam and achieve success.
