Cartman's deeply disturbing dreams portend the end of the life he knows and loves. Meanwhile, the adults in South Park are wrestling with their own life decisions, as the advent of AI is turning their world upside down.
Atto I: in una fattoria dell'Emilia crescono insieme Olmo, figlio di contadini, e Alfredo, erede del padrone, nati nello stesso giorno del 1900. Dopo i primi scioperi nei campi e la guerra 1915-18, il fascismo agrario dà una mano ai padroni. I due giovani si sposano. Atto II: negli anni '30 le strade di Olmo e Alfredo si separano. Il primo, vedovo, fa il norcino e continua la lotta; il secondo si rinchiude nel privato. Il 25 aprile 1945 si processano i padroni, e i due si ricongiungono. Fondato sulla dialettica dei contrari: è un film sulla lotta di classe in chiave antipadronale finanziato con dollari americani; cerca di fondere il cinema classico americano con il realismo socialista sovietico (più un risvolto finale da film-balletto cinese); è un melodramma politico in bilico tra Marx e Freud che attinge a Verdi, al romanzo dell'Ottocento, al mélo hollywoodiano degli anni '50. Senza evitare i rischi della ridondanza, Bertolucci gioca le sue carte sui due versanti del racconto.
Irène Girard, tanto splendida quanto distratta moglie di un diplomatico, vive una vita agiata e al riparo da qualsiasi preoccupazione. Un bambino cerca di farsi ascoltare dalla madre... Poi il suo figlioletto si suicida gettandosi dalle scale del palazzo, perché si sente trascurato. La convulsa corsa della madre lungo la tromba delle scale... a quel punto scatta in lei qualcosa: comincia un viaggio tormentato a visitare gli ammalati, a consolare prostitute e frequentare fabbriche.. Verrà bollata come folle e rinchiusa in manicomio.
In un quadro, lasciato incompiuto da un pittore e raffigurante un castello, dei giardini e un bosco, convivono tre categorie di personaggi. Mentre i Completi sono interamente dipinti, gli Incompleti sono privi dei colori e gli Schizzi sono semplicemente abbozzati. Credendosi superiori, i Completi prendono possesso del castello, cacciano gli Incompleti e assoggettano gli Schizzi. Per riportare l'armonia nel dipinto, il giovane incompleto Ramo decide di uscire dal dipinto e partire alla ricerca del pittore per invitarlo a terminare l'opera. A lui si uniscono anche lo schizzo Piuma e la completa Lola per un'avventura che li porta a scoprire i motivi che hanno spinto il pittore a lasciare tutto in sospeso.
In un dormitorio pubblico gestito da una coppia meschina e avara, vivono vari vagabondi, ognuno col proprio passato fatto di fallimenti, sfortune, errori. C'è chi sogna un futuro migliore, chi ricorda le glorie del passato, chi è già rassegnato a vivere così il resto della propria esistenza. Tra loro c'è un vecchio che spicca per la propria saggezza, cercando di infondere in loro un minimo di speranza nel futuro. Kurosawa traspone, come fece anni prima Renoir, un omonimo dramma di Maksim Gor'kij. Il film si svolge quasi tutto all'interno del dormitorio, dando alla pellicola una forma statica e teatrale. Gli attori sono tutti ottimi caratteristi, sebbene il film, per la staticità di cui sopra e la lentezza e la verbosità delle sequenze alla lunga risulta un pò pesante. Kurosawa si conferma comunque ancora una volta un ottimo narratore di storie e di vicende esistenziali.
The story of a lone father's relationship with his daughter, of the destructive power of alcohol, of a child's vulnerability, but also of love, betrayal and socialist politics in 1970s Sweden.
In an insurrectionary climate, four twenty-year-old friends talk about politics. As a big protest looms, one of them, Clara, has to write a college essay. Caught in the virtual images and the comfort of her bedroom, going out is harder than expected.
Kirsty must survive an afternoon in the city centre until her accomodation can be arranged at a homeless shelter.
A Hong Kong martial arts movie redubbed by situationist René Viénet. The narrative focuses on a conflict between proletarians and bureaucrats within state capitalism. The proletarians enlist their grasp of dialectics in the fight against their oppressors, while the bureaucrats defend themselves using a combination of co-optation and violence.
In a settlement in the northern mining country. The Marles, Bréhard and Gohelle families wake up and prepare for a new day at work. The young engineer Larzac, newly appointed to the mine, will soon oppose the authoritarian and conservative methods of his superior Dubard. Georges Gohelle would like to marry Marie Bréhard, but housing difficulties thwart their plans. Brezza, a Polish immigrant, who must return to his country, would like to hate his marriage to Louise Gohelle. Roger, Marie's little brother, has just turned 14. He does not want to go down to the mine as his elders have always done. He will however have to resign himself to it. Marles evokes for him the social struggles of 1906. Roger is injured during a landslide. In front of his family and his friend Marles, who had come to the hospital, he announced his decision to continue his profession. Larzac, invited to the Marles, reveals that he refused a quiet position at the Charbonnages de Paris. He too stays.
Un conflitto latente è in corso per le strade d’Europa: la lotta contro i neofascismi. Nel 2013 un gruppo di nazisti armati attacca una dimostrazione pacifista a Stoccolma, ferendo molte persone. In Grecia il partito neo-nazista Golden Dawn (Alba Dorata) diventa il terzo partito più grande del Paese in seguito alle elezioni e a Malmö l’attivista Showan Shattak e i suoi affiliati sono attaccati da un gruppo di neonazisti armati di coltelli. Showan finisce in coma. Il film racconta come oggi la società civile e i gruppi della sinistra lottino quotidianamente contro ogni possibile deriva neofascista del vecchio continente.
At the time of Tunisian independence, owners of large boats decide to sell, while many small fishermen soon find themselves without work. Their wives then decide to pool their gold rings to sell them and thus buy boats.
Many socially-concerned priests in Catholic Latin America have at some time left their parish churches to go and work in the fields and factories of the poor. Such priests, usually adherents of "liberation theology," are called "worker-priests." This Chilean film tells the story of how one man became a "worker-priest" and won the trust of the poor.
An average company employee is thrust into a delirious night after a mugging and faces a world of lost souls that he had not considered before.
Soviet animation from Vladimir Tarasov.
Women workers stand up to the toxic flower industry in Colombia.
Shirish and Geeta run a rickshaw driver over and have dramatically opposing reactions to the tragedy. Shirish moves on, hiding behind the invisible protections afforded to him by class structure, and the visible walls and locked gates of his home. In parallel, Geeta’s guilt drives her to surreptitiously employ Manoj, the victim’s younger brother, intertwining two lives otherwise separated by class and power. The small collision quickly turns into a dramatic suspense, spurred by greed, betrayal, guilt, as the nocuous effects of grave inequality threaten to unwind the very fabric of each of their lives.
mondo passa la sua giornata, lavorando nella fattoria per la sua adorabile moglie, ma c'è qualcosa che non va.
History is Ours narrates the struggle of the workers of the Refrescos Pascual soft-drink company against its owner, Rafael Jiménez, the official trade unionism of the CTM and the labor authorities of the governments of José López Portillo and Miguel de la Madrid, between 1982 and 1985. It documents the workers' difficult struggle to take over the company, when justice, which had been elusive, finally proved them right, and opened the possibility that these brave, tenacious workers would become collective owners of the company. Today, these soft-drink fighters resist a system that hits Mexican companies in favor of the monopolistic transnationals. The film is an account of one of the most brilliant episodes of the contemporary Mexican labor movement, an example of unity and class consciousness, embodied by men and women who make their struggle a tribute to comrades Concepción Jacobo García and Alvaro Hernández García, tragically fallen at the beginning of this historic event.