Ο τοπικισμός του Κόλντο πιάνει κόκκινα, όταν αντιλαμβάνεται ότι η κόρη του θα παντρευτεί έναν ξένο. Ακόμα χειρότερα, έναν Καταλανό. Έναν από αυτούς τους ανθρώπους «που θεωρούν τους εαυτούς τους λιγότερο Ισπανούς κι από τους Βάσκους», όπως λέει αγανακτισμένος, έναν χίπστερ με μούσι και μοδάτα γυαλιά που τρώει ντιζαϊνάτα φαγητά. Ο Κόλντο περνάει για πρώτη φορά τα βασκικά σύνορα με σκοπό να φτάσει μέχρι τον ισπανικό Νότο για να βρει τον Ράφα, τον πρώην φίλο της Αμάϊα. Προκειμένου όμως να τον πείσει να διεκδικήσει και πάλι την καρδιά της κόρης του, ο Κόλντο θα χρειαστεί να τρυπώσει σε μια παραδοσιακή λιτανεία που περιφέρει το άγαλμα της Παρθένου σε όλη τη Σεβίλλη για να τον κάνει να δεχτεί το παράτολμο σχέδιό του. Οι δύο άντρες ξεκινούν για τη Χερόνα, όπου ο Ράφα θα προσποιηθεί και πάλι πως είναι ντόπιος, αυτή τη φορά βέρος Καταλανός. Και τι δεν θα κάνει ο Ράφα για προκειμένου να ξανακερδίσει την Αμάϊα, γιατί στην πραγματικότητα εξακολουθεί να την αγαπάει όπως την πρώτη μέρα.

Seville, Spain, 14th century. A group of black slaves brought from Africa form the Hermandad de los Negros, a Holy Week brotherhood that has survived over the centuries, despite the opposition of the powerful; still active, it is one of the oldest institutions in Europe.

Simón is an aspiring novelist who makes a living designing crossword puzzles for a newspaper. One day he receives a threatening message instructing him to include the word "adversary" in a puzzle as Seville gets hit by a series of violent attacks.

A woman in a Catholic brotherhood in the south of Spain tries to be president in a world traditionally reserved to men.

Religious-based images and traditions permeate the lives of all the people who inhabit Seville. Historically, the city's mariquitas ("sissies") have also assimilated them in their childhood and, through them, have been creating their own encounter spaces and their own codes. Nowadays, new dissident identities continue to respond to them: they participate or distance themselves, they continue what exists or transform it. This film looks at these traditions from a perspective always relegated to the margins.

It's the Holy Week, the end of Lent, a popular time for Filipinos to have a vacation. A young couple travels to Baguio to escape the Metro's summer heat. But before they reach the city proper, their jeep breaks down. Fortunately, they find a transient house with a room to spare. The housekeeper is a mysterious fellow, warm but dreadfully awkward. The couple doesn't mind him though and they even make it an adventure to find out more about their host by asking locals what they know about the house and its keeper. Come Good Friday, the day God dies, they will discover that adventures and vacations don't go well together all the time.

Processions during a holy week in Valladolid.

An experimental and iconoclastic journey through the Spanish Holy Week in the late sixties.