Lors d'un voyage en train, Mathieu Faber raconte aux passagers de son compartiment ses amours avec Conchita, femme radieuse qu'il poursuit de son obsession à travers l'Europe. Mais elle se dérobe toujours à ses avances...

Álvaro est un homme pauvre obsédé par l'idée d'écrire de la «grande littérature». Il commence à provoquer des conflits pour écrire à leur sujet. La planification de toute une conspiration pour un meurtre ne lui permet pas de se rendre compte qu'en fait, c'est lui la véritable victime.

A la veille de l'exposition universelle de Séville, l'unité 7 a une mission des plus importantes: traquer et arrêter le plus dangereux réseau de trafiquants de drogues et parvenir à rétablir l'ordre et la sérénité au sein de la ville. Pour mener à bien cette mission, les 4 policiers vont devoir agir très vite puisqu'ils n'ont que 4 années devant eux. Mais face au réseau de trafiquants de drogues, les 4 policiers vont peu à peu devoir se laisser dépasser par les événements et se laisser corrompre malgré eux par le système

Amaia, après sa rupture avec Rafa, tombe amoureuse d’un catalan. Face à un tel sacrilège, son père décide de sortir de son pays basque natal et de s’aventurer jusqu’à Séville pour convaincre Rafa d’aller en Catalogne avec lui et ainsi récupérer la « femme de leur vie ». Ce second volet de la comédie à succès Ocho apellidos vascos, promet également un bon moment en famille !

Rafa n'a jamais quitté sa ville natale, jusqu'à ce qu'il rencontre une fille du nom d'Amaia, qui résiste à ses techniques de séduction. Après avoir passé la nuit chez Rafa, Amaia oublie son sac à main chez lui. Contre l'avis de ses amis, Rafa la suit jusqu'au Pays basque. Une série de malentendus contraint Rafa à se faire passer pour un Basque pur-sang, et il devient de plus en plus empêtré dans son personnage pour arriver à ses fins.

Les inquiétantes visions de cette adolescente se multiplient quand son meilleur ami se trouve une copine et que le père violent de ce dernier meurt mystérieusement.

Séville, Espagne. Juan Santos, un petit délinquant condamné, est libéré de prison pour une journée afin de célébrer avec Triana, sa femme, la première communion de leur fille Estrella.

L'été dans un quartier ouvrier et marginal d'une ville du Sud. Tano, un adolescent qui purge une peine dans un centre de redressement, reçoit un permis spécial de 48 heures pour assister aux noces de son frère Santacana. Pendant la durée de son permis, Tano retrouve son meilleur ami Richi, avec la ferme intention de vivre ces heures en s'amusant et faire tout ce qui lui est interdit dans le centre : il se saoule, se drogue, vole, aime, et surtout il revient à la vie. Il se sent libre avec toute la force et l'insolence de l'adolescence. Mais à mesure que se déroule son séjour en dehors du centre, Tano assiste aussi à l'effondrement de tous ses repères : le quartier qui a changé, la famille, l'amour et l'amitié. Au-delà d'un permis de 48 heures, la liberté de Tano devient un voyage imposé vers la maturité.

Maria, whose parents live in the country, cannot stand her father's authoritarian ways and moves to the city. She finds a job as a cleaner and tries to survive in a wretched apartment in the shabby part of a big city. She is pregnant, and the fact that her boyfriend has abandoned her does not help matters. When her father goes to the hospital for an operation, her mother comes to stay with her. Her neighbor, an old recluse whose only friend is his dog, begins to come out of his shell and these three lost souls try to give each other the strength to start over.

Deux jeunes amis vivent une aventure insolite : ils doivent trouver la façon dont le Président de la compagnie où ils travaillent (et beau-père d'un des deux), revient sain et sauf chez lui par d'étranges circonstances. Il est retrouvé à moitié-nu enfermé dans le coffre de sa voiture. Parallèlement, un homme d'affaires croulant sous les dettes et son associé tentent de faire un kidnapping express, bien que, par une série de coïncidences malheureuses, ils finissent par séquestrer leur père par erreur. À partir de là, les problèmes ne font que commencer.

"Nueve Sevillas" is a heterodox psycho-geographical profile of the new flamenco in Seville. Nine characters coexist with the great flamenco artists of today.

Simon, jeune écrivain, se trouve indirectement mêlé au déclenchement d'un jeu de rôles criminel, qui a pour cible les manifestations religieuses de la semaine sainte a Seville. Manipulé, mené a bout et meme suspecté, il décide de rentrer dans ce jeu de massacre pour y mettre un terme definitif.

German people having trouble with love and identity.

Religious-based images and traditions permeate the lives of all the people who inhabit Seville. Historically, the city's mariquitas ("sissies") have also assimilated them in their childhood and, through them, have been creating their own encounter spaces and their own codes. Nowadays, new dissident identities continue to respond to them: they participate or distance themselves, they continue what exists or transform it. This film looks at these traditions from a perspective always relegated to the margins.

In the sequel to 'The world is ours', 'The world is yours' we have Alfonso Sánchez and Alberto López playing 'Los compadres', men from Seville with a good economic position. Using satire, the two Andalusian comedians caricature these two new characters, through pride and lack of culture, and make comments about the situation of men, women and the differences that Spain has with the rest of the world. Now, with 40 years on, they pose the following situation: you are a man of forty years who laughs at life, without really having a hard because everything you have had you squandered. The vision of the prototypical, casposa and sister in law of Spain.

Trois jeunes gens partent en voiture, direction Séville, pour un voyage qui changera leurs vies à tout jamais.

José has spent the last 8 years preparing the exams to become a civil servant in Spain. After his tests, he celebrates with friends and family, only to receive the news that he did not actually secure a place.

Port of Seville, Spain, 1640. A group of people from very different origins embark on the ship Capitana. They are members of the upper class, adventurers, peasants, convicts, who have only one thing in common: the illusion of arriving in America, the promised land where they can make their dreams and ambitions come true.

Seville, Spain, 14th century. A group of black slaves brought from Africa form the Hermandad de los Negros, a Holy Week brotherhood that has survived over the centuries, despite the opposition of the powerful; still active, it is one of the oldest institutions in Europe.

Following a commission from the College of Architects of Seville, for the production of a documentary about the La Alameda de Hércules area of the Sevillian capital in a debate about its possible destiny and urban planning challenges, the filmmaker Juan Sebastián Bollaín, offers this visionary realistic and critical, at the same time experimental and iconoclastic, portrait of the problem of the transformation of historic centers in our cities.