战斗中负伤而下身瘫痪的前海军战士杰克·萨利（萨姆·沃辛顿 Sam Worthington 饰）决定替死去的同胞哥哥来到潘多拉星操纵格蕾丝博士（西格妮·韦弗 Sigourney Weaver 饰）用人类基因与当地纳美部族基因结合创造出的 “阿凡达” 混血生物。杰克的目的是打入纳美部落，外交说服他们自愿离开世代居住的家园，从而SecFor公司可砍伐殆尽该地区的原始森林，开采地下昂贵的“不可得”矿。在探索潘多拉星的过程中，杰克遇到了纳美部落的公主娜蒂瑞（佐伊·索尔达娜 Zoe Saldana 饰），向她学习了纳美人的生存技能与对待自然的态度。与此同时，SecFor公司的经理和军方代表上校迈尔斯（史蒂芬·朗 Stephen Lang 饰）逐渐丧失耐心，决定诉诸武力驱赶纳美人……
洛基（迈克尔·特瑞威诺 Michael Trevino 饰）、小马驹（麦克斯·艾略特·斯莱德 Max Elliott Slade 饰）和丹丹（Chad Power 饰）是情同手足的三兄弟，他们的祖父田中（黄自强 饰）曾是身怀绝技的忍者，趁着三兄弟前来度假，教授了他们几套独门绝技。
三兄弟的父亲山姆（Alan McRae 饰）是FBI的探员，正在追捕恶名远扬的军火走私商人施耐德（Rand Kingsley 饰），没想到却遭到了后者派出的忍者兵团的暗算。为了完成一笔交易，施耐德绑架了三兄弟，以他们的性命相要挟，使得山姆不敢轻举妄动。田中和施耐德曾经有过一段不太愉快的过去，如今外孙们生命危在旦夕，田中毫不犹豫的重出江湖，直捣施耐德的大本营，一场恶战即将拉开序幕。 ©豆瓣
公元4世纪，罗马帝国日渐衰落，在亚历山大港，多神教的智者希帕提娅（蕾切尔•薇姿 Rachel Weisz 饰）为弟子们授课。奥利斯蒂斯（奥斯卡•伊撒克 Oscar Isaac 饰）对她暗送秋波，甚至在图书馆大胆表白；奴隶达乌斯（麦克思•明格拉 Max Minghella 饰）也对她颇有好感，但碍于身份卑微不便行动。与此同时，基督教徒宣扬的自由，让达乌斯的信仰开始动摇，此举令他遭受鞭刑，是希帕提娅为他疗伤，抚慰了他的心灵。时局动荡，基督教对多神教采取了进攻。双方在亚历山大图书馆对峙。后来，接到了罗马统治者的号令，让多神教撤出图书馆，允许基督教徒进入，于是一场残酷的浩劫开始了……
工作失意，婚姻暗淡，人生正值低潮的摩根·苏利文（杰瑞米·诺森 Jeremy Northam 饰）无时无刻不在渴望一种全新、精彩的生活。偶然机会，他成为高科技数码公司Digicorp的雇员。在培训期间，他接受公司的洗脑并且有了全新的身份，从此他游走世界各地，不断窃取Digicorp的主要对手Sunways的商业机密。在某次执行任务时，他邂逅了带有神秘气质的女郎丽塔（刘裕玲 Lucy Liu 饰）。摩根从她口中得知发生在自己身上的一切，并以此为契机成为一名双料间谍，然而他的人生也开始朝着失控的方向疯狂驶去……
K 是一个公司的小职员,他在某天做一个古怪的梦的时候被警官A摇醒。A宣布K有罪,但并没有说K犯了什么罪。A暗示K和他隔壁的妓女有染,并与助手拿走了他的衬衫。K被放了出来,但要随时候审。K身边的人开始警惕他。K在剧院看戏时再次被A带走。他在法庭上大发议论,说自己是无辜的,是一个庞大的组织在操控着一切。但K发现听众都是官员,他离开了法庭。K的叔叔帮他请大律师为他辩护,而律师的情妇勾引了K,并告诉他律师和法官是一气的,而他应该更圆滑一些。 K再次受审,他无法再忍受这一切。而似乎这一切都在那天他还未做完的古怪的梦中。
该片故事取材于真人真事。这一故事曾被法国两位电影者先后采用过。一是青年导演克里斯纳·李宾斯卡于1974年拍过影片《我，比埃尔·李维尔》，一是雷纳·阿里奥1976年拍成的本片。1935年，在法国南部的诺曼地，发生了一场异常轰动的谋杀案。青年农民比埃尔·李维尔先后杀死了他的母亲，姊姊和弟弟。如此残忍无道的谋杀自己的亲人，到底是为什么？这引起了当局的特大关注，派遣警方进行调查和研究。对比埃尔·李维尔进行耐心的交谈。根据他在监中的陈述，他杀死三人的原因是母亲和姊姊仇恨她的父亲，而他本人却十分爱他。至于杀死其弟弟的原因，是“免得父亲感到遗憾。”事发被捕后，法医认为他精神有病。李维尔被判无期徒刑。但是他在狱中自杀身亡。留下了自己的遗书，遗书的开头是这样写道的：“我，比埃尔·李维尔……”
It's your last day in the office, and you have company.
Arguing that advertising not only sells things, but also ideas about the world, media scholar Sut Jhally offers a blistering analysis of commercial culture's inability to let go of reactionary gender representations. Jhally's starting point is the breakthrough work of the late sociologist Erving Goffman, whose 1959 book The Presentation of the Self in Everyday Life prefigured the growing field of performance studies. Jhally applies Goffman's analysis of the body in print advertising to hundreds of print ads today, uncovering an astonishing pattern of regressive and destructive gender codes. By looking beyond advertising as a medium that simply sells products, and beyond analyses of gender that tend to focus on either biology or objectification, The Codes of Gender offers important insights into the social construction of masculinity and femininity, the relationship between gender and power, and the everyday performance of cultural norms.
Angela Su’s fictional artist Rosie Leavers is the last remaining person to upload her consciousness to a video game. Contemplating during a pandemic year which also saw people’s resistance movements in many parts of the world, the work pinpoints the uncanny affinities between gaming and warfare strategies. They have mutually informed the infrastructure of both worlds since time immemorial when diplomatic conflicts played out on the battlefield of the 64 squares of a chess board to flight simulation technologies which were adapted to shape gaming experiences as we know it now. When the conflict is between the state and its people, she speculates that gaming strategies empower civilians in resistance movements to counter imperialism through its own operative logic. But once we upload our consciousness, are we able to return to the sensibilities and political motivation that inspired the revolution to begin with?
Sometimes, the truth is overridden by self-interest.
