Paris, 1817, enceinte de l'Académie Royale de Médecine. « Je n'ai jamais vu de tête humaine plus semblable à celle des singes ». Face au moulage du corps de Saartjie Baartman, l'anatomiste Georges Cuvier est catégorique. Un parterre de distingués collègues applaudit la démonstration. Sept ans plus tôt, Saartjie, quittait l'Afrique du Sud avec son maître, Caezar, et livrait son corps en pâture au public londonien des foires aux monstres. Femme libre et entravée, elle était l'icône des bas-fonds, la « Vénus Hottentote » promise au mirage d'une ascension dorée...

The women of Ghana have a reputation for independence. They, rather than the men, sit enthroned at the market stalls and run a large proportion of the nation's retail trade. But Ghanaian women are now thrusting even more vigorously into the arena of power and influence

After an interview whose theme is Senegalese immigrants in France, a piece by Sarah Maldoror appears. This is about the role of African women in social organization, founded on ideals of community solidarity.

Clara is a lazy and irresponsible teenager, who live in Bissau (the capital city of Guinea-Bissau), and uses her beauty as a weapon. Everyone around her admonishes her, despising her and naming her as Clara di Sabura (Clara of Parties, of the Good Life).