Cuando, en diciembre de 1941, el ejército japonés ocupa Shanghai, la privilegiada vida de James Graham, un niño inglés de clase alta, toca a su fin. Es separado de sus padres y confinado en un campo de concentración próximo a un aeropuerto militar chino. En un ambiente dominado por la tristeza y la miseria se verá obligado a madurar prematuramente, y eso condicionará su visión del mundo.
En Japón, Kouga e Iga eran clanes ninja enfrentados durante más de 400 años. Transcurría la era Keichou, 1614, cuando Ieyasu, que entonces tenía 73 años, decidió que ya era hora de elegir a su sucesor. Ieyasu dudaba entre sus nietos: Yakechiyo, que era mayor pero estúpido, y Kunichiyo, más joven pero inteligente. Para solucionar este dilema, Ieyasu decidió enfrentar a los clanes de Kouga e Iga en una lucha. En caso de que Kouga resultara vencedor, Kunichiyo sería el nuevo Shogun. En el caso contrario, el Shogun sería Takechiyo. Los dos clanes enfrentados habían gozado de varios años de paz desde que Hattori Hanzou les obligase a llegar a una tregua. Años en los que Gennosuke, de Kouga, y Oboro, de Iga se enamoraron. Ahora, la batalla entre Kouga e Iga esá a punto de empezar, y los veinte ninjas designados irán cayendo uno tras otro.
Después de la detonación de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, el ejército japonés y el gobierno se enfrentan por la demanda de los aliados de la rendición incondicional. El Ministro de Defensa Anami defiende el continuar luchando, hasta la muerte del último japonés si hace falta. El Emperador Hirohito se reune con sus ministros para solicitar la impensable rendición pacífica del Japón. Cuando el ejército planea un golpe para derrocar al gobierno civil del Emperador, Anani debe decidir entre sus deseos o su lealtad al Emperador.
Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), los dos únicos supervivientes de una batalla naval, un soldado norteamericano y un oficial japonés, se ven obligados a convivir en una isla desierta del Océano Pacífico.
Panic arises among Allied POWs aboard a Japanese freighter when they learn that the ship is actually a decoy target for American submarines on night patrol. The prisoners unite and attack their Japanese captors just as an American sub surfaces and, not knowing the prisoners are aboard, prepares to torpedo the ship.
The film takes place aboard an American submarine in the Pacific during World War II. The sub's commander is ordered to stop and pick up an underwater demolition team led by Lt. Hayes, whose mission is to locate and destroy a US submarine sunken in a lagoon off Bikini Atoll before the Japanese are able to raise it and capture the advanced radar system on board.
Up in Heaven, Yuki’s grandparents decide that, having turned thirteen years old, she must go down to Earth to a village that is torn by bandits and intervene to save its people. However if she does not succeed within one year she will become as insubstantial as the wind. Down in the village, Yuki is befriended by a group of orphans whose parents have all been killed by the bandits and who now subsist by begging. Yuki amazes them by taming the wild horse Blizzard. She is instrumental in getting the orphans and farmers to stand up to first the warring bandits and then Goemon, the greedy lord that owns the region. But Yuki must face her greatest challenge yet when the displeased Demon God that lives in the volcano emerges to destroy those who live beneath.
“In Search of Unreturned Soldiers was about former soldiers of the Japanese army who chose not to return to Japan after the war. I found several of them who had remained in Thailand. Two years later, I invited one of them to make his first return visit to Japan and documented it in Outlaw-Matsu Returns Home. During the filming, my subject Fujita asked me to buy him a cleaver so that he could kill his ‘vicious brother.’ I was shocked, and asked him to wait a day so that I could plan how to film the scene. By the next morning, to my relief, Fujita had calmed down and changed his mind about killing his brother. But I couldn’t have had a sharper insight into the ethical questions provoked by this kind of documentary filmmaking.” —Shôhei Imamura