וויליאם (מייקל דאגלס) רק רוצה לחזור לבקר את בתו ביום ההולדת שלה. למרבה הצער, נראה כי זה לא היום שלו, אם זה פקקי התנועה, או החנווני הקוריאני המעצבן שלא מסכים לפרוט לו כסף. וויליאם מתחיל "לאבד את זה", ומתגייס למלחמה בכל העוולות הקטנות של החיים שהוא פוגש בדרכו. כשוויליאם מתקדם במסעו והופך אלים והרסני יותר, הבלש מרטין פרנדרגרסט (רוברט דובאל, הסנדק), שאמור לפרוש מן המקצוע בגלל אשתו, מתחיל לרדוף אחריו. ג'ואל שומאכר היה מועמד על סרט זה לפרס דקל הזהב בפסטיבל קאן.
סרטו התיעודי של הדוקומנטריסט זוכה האוסקר מייקל מור הוא סאטירה חצופה ונושכת בה מור "מתגייס" לפנטגון האמריקאי ונוסע לברר עם מדינות זרות כיצד האומה הגדולה תוכל לגזול את משאביהן הכלכליים.
In a near future, the world order has changed. With its 10 millions of unemployed citizens, France has now become a poor country. Its people wavers between rebellion and resignation and find an outlet in the shape of TV broadcast ultra brutal fights in which the players are legally doped and unscrupulous.
אחרי המשבר הכלכלי של 2007-8 בארה"ב ועלייתה של תנועת Occupy Wall St, נושא האי-שוויון בחלוקת העושר הפך לסוגיה בוערת, שעלתה למודעות הציבור באופן חסר תקדים. בשלושים השנה האחרונות, כלכלת ארה"ב הכפילה את פעילותה. אלא שהרווחים הגיעו לקומץ קטן בלבד: אחוז אחד מהאוכלוסייה, הוא הוא המאיון העליון, זוכים ליותר מ-20% מכל ההכנסות – פי שלושה ממה שזכו לו ב-1970. העיוות הופך קיצוני עוד יותר בקרב 400 האמריקאים העשירים ביותר באמריקה, שלרשותם עומד עושר גדול יותר מאשר 150 מיליון אמריקאים שבתחתית הרשימה.
רוברט רייך הכריזמטי, סופר, פרופסור בהארווארד וברקלי והוגה דעות, שמילא תפקיד רשמי בשלושה ממשלים אמריקאים, ביניהם שר העבודה של קלינטון, מקדיש את שלושת העשורים האחרונים של חייו כדי להעלות את נושא אי-השוויון על ראש שמחת הציבור האמריקאי. בסרט הוא פורש את משנתו מאירת העיניים, שאנחנו, כאן בישראל, יכולים ללמוד ממנה הרבה מאד על הכלכלה שלנו ועל הכיוונים המסוכנים אליהם היא חותרת.
A woman threatens to leave her husband unless he installs a toilet in their home. To win back her love and respect, he heads out on a journey to fight against the backward society.
Through interviews filmed over four years, Noam Chomsky unpacks the principles that have brought us to the crossroads of historically unprecedented inequality – tracing a half-century of policies designed to favor the most wealthy at the expense of the majority – while also looking back on his own life of activism and political participation. He provides penetrating insight into what may well be the lasting legacy of our time – the death of the middle class, and swan song of functioning democracy.
If income inequality were a sport, the residents of 740 Park Avenue in Manhattan would all be medalists. This address boasts the highest number of billionaires in the United States.
DEBT is the story of a frantic pursuit: the search for the responsible for the televised cry of hunger of Barbara Flores, an eight-year-old Argentinean girl. Buenos Aires, Washington, the IMF, the World Bank and Davos; corruption and the international bureaucratic lack of interest.
A musical documentary accompaniment to the 1994 benefit compilation album concerning AIDS in the African-American community.
Ilyas and Brahim work at a television repair shop. When the end of the day arrives, his boss sends them to bring a television to a costumer on the other side of Barcelona, hours before the much-anticipated FC Barcelona's UEFA Champions League final, endangering their friendship and their job in order to get to see the game.
דו-שיח מופלא אודות קיומה של העניות, למה היא קיימת, כאשר יש כל-כך הרבה עושר בעולם.לא רק במצבה של ארה"ב, אלא במצבה של הכלכלה הגלובלית כולה.הסרט שכולם חיייבים לצפות על מנת להבין אודות קיומה.
Jamie Johnson takes the exploration of wealth that he began in Born Rich one step further. The One Percent, refers to the tiny percentage of Americans who control nearly half the wealth of the U.S. Johnson's thesis is that this wealth in the hands of so few people is a danger to our very way of life.
Why is the gap between the rich and the poor growing faster in New Zealand than in most other OECD countries? And why is inequality bad for all of us? Award winning documentary maker Bryan Bruce files his special report on what’s gone wrong with our economy and what we can do about it.
The film looks at men and women of color in the U.S. Merchant Marine from 1938-1975. Through chronicling the lives of these men and women who, with a median age of 82, are beset with a host of life-threatening illnesses, the movie tells how they navigated issues of racism, disparities in the workplace, gender and familial relations.
Jean-Marc Phaneuf, an unmarried electrical engineer, travels to Burundi as a volunteer for the NGO Radio du Monde. He finds a country ruined by grinding poverty, famine, war, disease and appalling social inequality. At the same time, he meets a joyful, brave people hungry for happiness, knowledge and human dignity. The camera that becomes his personal diary also helps Jean-Marc expose the shaky, ineffective workings of NGOs. His investigations turn up a few praiseworthy examples of international cooperation, but on the whole he finds himself drawn to a terrible, inescapable conclusion: humanitarian aid is a utopian mirage. After falling victim to an attack and losing whatever ideals he still had, Jean-Marc becomes entangled in an impossible relationship. He is ultimately forced to leave Africa in disgrace.
Exposes how companies are desperately rebranding as socially responsible — and how that threatens democratic freedoms.
The poor may always have been with us, but attitudes towards them have changed. Beginning in the Neolithic Age, Ben Lewis's film takes us through the changing world of poverty. You go to sleep, you dream, you become poor through the ages. And when you awake, what can you say about poverty now? There are still very poor people, to be sure, but the new poverty has more to do with inequality...