مهرجان كان السينمائي 1975، فيلم "تاريخ السنوات المحترقة" للمخرج محمد الأخضر حمينة يحصل على السعفة الذهبية. وهذا هو الأول لفيلم أفريقي. سرد دقيق لتطور الحركة الوطنية الجزائرية منذ عام 1939 حتى اندلاع الثورة في 1 نوفمبر 1954، يوضح الفيلم بشكل لا لبس فيه أن "الحرب الجزائرية" ليست مجرد حادثة تاريخية، بل هي عملية بطيئة من الثورات والمعاناة ، دون انقطاع، منذ بداية الاستعمار عام 1830، حتى "يوم جميع القديسين الأحمر" في 1 نوفمبر 54. يتكون الفيلم من ستة فصول، ويرسم الصورة القاسية للتاريخ السياسي والحربي للجزائر الاستعمارية. في مركزها، يستيقظ أحمد تدريجيًا إلى الوعي السياسي ضد الاستعمار، تحت أنظار ابنه، رمز الجزائر الجديدة، وميلود، الخطيب نصف المجنون ونصف النبي، تجسيدًا للذاكرة الشعبية للثورة والتحرير. الجزائر وشعبها.

1975 年戛纳电影节，穆罕默德·拉赫达尔-哈米纳的《燃烧岁月编年史》荣获金棕榈奖。这是非洲电影的第一部。影片细致地记录了从1939年到1954年11月1日革命爆发期间阿尔及利亚民族运动的演变，明确地表明“阿尔及利亚战争”不是历史的偶然，而是一个反抗和苦难的缓慢过程从1830年殖民化开始，一直到54年11月1日的“红色诸圣节”，不间断。这部电影由六个章节组成，描绘了阿尔及利亚殖民地的政治和战争历史的无情画面。在其中心，艾哈迈德在他儿子（新阿尔及利亚的象征）和米卢德（半疯狂的长篇大论者、半预言家，公众对起义、解放记忆的化身）的注视下，逐渐觉醒了反对殖民化的政治意识。阿尔及利亚及其人民。

A meticulous chronicle of the evolution of the Algerian national movement from 1939 until the outbreak of the revolution on November 1, 1954, the film unequivocally demonstrates that the "Algerian War" is not an accident of history, but a slow process of suffering and warlike revolts, uninterrupted, from the start of colonization in 1830, until this "Red All Saints' Day" of November 1, 1954. At its center, Ahmed gradually awakens to political awareness against colonization, under the gaze of his son, a symbol of the new Algeria, and that of Miloud, half-mad haranguer, half-prophet, incarnation of Popular memory of the revolt, the liberation of Algeria and its people.

Festival de Cannes, 1975, Chronique des années de braise de Mohamed Lakhdar-Hamina reçoit la Palme d'or. C'est une première pour un film africain. Minutieuse chronique de l'évolution du mouvement national algérien de 1939 jusqu'au déclenchement de la révolution le 1er novembre 1954, le film démontre sans appel que la « guerre d'Algérie » n'est pas un accident de l'histoire, mais un lent processus de révoltes et de souffrances, ininterrompu, du début de la colonisation en 1830, jusqu'à cette « Toussaint rouge » du 1er novembre 54. Composé de six chapitres, le film brosse l'impitoyable tableau de l'histoire politique et guerrière de l'Algérie coloniale. En son centre, Ahmed s'éveille peu à peu à la conscience politique contre la colonisation, sous le regard de son fils, symbole de l'Algérie nouvelle, et celui de Miloud, harangueur mi-fou, mi-prophète, incarnation de la mémoire populaire de la révolte, de la libération de l'Algérie et de son peuple.

Filmfestspiele von Cannes, 1975, Chronik der brennenden Jahre von Mohamed Lakhdar-Hamina erhält die Goldene Palme. Premiere für einen afrikanischen Film. Als akribische Chronik der Entwicklung der algerischen Nationalbewegung von 1939 bis zum Ausbruch der Revolution am 1. November 1954 zeigt der Film unmissverständlich, dass der „Algerienkrieg“ kein Zufall der Geschichte, sondern ein langsamer Prozess von Aufständen und Leid ist, ohne Unterbrechung, vom Beginn der Kolonialisierung im Jahr 1830 bis zu diesem „Roten Allerheiligen“ am 1. November 54. In sechs Kapiteln zeichnet der Film ein schonungsloses Bild der politischen und militärischen Geschichte des kolonialen Algeriens. Im Zentrum erwacht Ahmed allmählich zu einem politischen Bewusstsein gegen die Kolonialisierung, unter dem Blick seines Sohnes, Symbol des neuen Algeriens, und dem von Miloud, halb verrücktem Redner, halb Prophet, Inkarnation der populären Erinnerung an den Aufstand Befreiung Algeriens und seines Volkes.

Festival di Cannes, 1975, Cronache degli anni ardenti di Mohamed Lakhdar-Hamina riceve la Palma d'Oro. Questa è la prima volta per un film africano. Cronaca meticolosa dell'evoluzione del movimento nazionale algerino dal 1939 fino allo scoppio della rivoluzione del 1° novembre 1954, il film dimostra inequivocabilmente che la "guerra d'Algeria" non è un incidente della storia, ma un lento processo di rivolte e sofferenze , ininterrottamente, dall'inizio della colonizzazione nel 1830, fino a questo "Giorno rosso di Ognissanti" del 1 novembre 54. Composto da sei capitoli, il film dipinge il quadro spietato della storia politica e bellicosa dell'Algeria coloniale. Al centro, Ahmed si risveglia gradualmente alla coscienza politica contro la colonizzazione, sotto lo sguardo di suo figlio, simbolo della nuova Algeria, e quello di Miloud, mezzo pazzo arringa, mezzo profeta, incarnazione della memoria popolare della rivolta, della liberazione dell'Algeria e del suo popolo.

Festival de Cinema de Cannes de 1975, Crônica dos Anos Ardentes de Mohamed Lakhdar-Hamina recebe a Palma de Ouro. Esta é a primeira vez para um filme africano. Crônica meticulosa da evolução do movimento nacional argelino desde 1939 até a eclosão da revolução em 1º de novembro de 1954, o filme demonstra inequivocamente que a “Guerra da Argélia” não é um acidente da história, mas um lento processo de revoltas e sofrimento , ininterruptamente, desde o início da colonização em 1830, até este “Dia Vermelho de Todos os Santos” de 1º de novembro de 54. Composto por seis capítulos, o filme pinta o quadro impiedoso da história política e bélica da Argélia colonial. No seu centro, Ahmed desperta gradualmente para a consciência política contra a colonização, sob o olhar do seu filho, símbolo da nova Argélia, e de Miloud, arenga meio louco, meio profeta, encarnação da memória popular da revolta, da libertação da Argélia e do seu povo.

Каннский кинофестиваль, 1975 год, «Хроника горящих лет» Мохамеда Лахдар-Хамины получает Золотую пальмовую ветвь. Это первый африканский фильм. Подробная хроника развития алжирского национального движения с 1939 года до начала революции 1 ноября 1954 года. Фильм недвусмысленно демонстрирует, что «Алжирская война» - это не случайность истории, а медленный процесс восстаний и страданий. непрерывный, с начала колонизации в 1830 году до «Красного Дня всех святых» 1 ноября 54 года. Состоящий из шести глав фильм рисует беспощадную картину политической и воинственной истории колониального Алжира. В его центре Ахмед постепенно пробуждает политическое сознание против колонизации, под взглядом своего сына, символа нового Алжира, и Милуда, полубезумного оратора, полупророка, воплощения народной памяти о восстании, освобождении Алжира и его народа.

Festival de Cine de Cannes, 1975, Crónica de los años ardientes de Mohamed Lakhdar-Hamina recibe la Palma de Oro. Esta es la primera vez que una película africana. Crónica minuciosa de la evolución del movimiento nacional argelino desde 1939 hasta el estallido de la revolución el 1 de noviembre de 1954, la película demuestra inequívocamente que la "Guerra de Argelia" no es un accidente de la historia, sino un lento proceso de revueltas y sufrimiento. , ininterrumpidamente, desde el inicio de la colonización en 1830, hasta este "Día de Todos los Santos Rojo" del 1 de noviembre de 54. En seis capítulos, la película pinta el cuadro despiadado de la historia política y bélica de la Argelia colonial. En el centro, Ahmed despierta poco a poco a la conciencia política contra la colonización, bajo la mirada de su hijo, símbolo de la nueva Argelia, y de Miloud, medio loco arengador, medio profeta, encarnación de la memoria popular de la revuelta, de la liberación. de Argelia y su pueblo.

Filmfestivalen i Cannes, 1975, Chronicle of the Burning Years av Mohamed Lakhdar-Hamina får Guldpalmen. Det här är första gången för en afrikansk film. En noggrann krönika om utvecklingen av den algeriska nationella rörelsen från 1939 fram till revolutionens utbrott den 1 november 1954, filmen visar otvetydigt att "Algeriska kriget" inte är en olycka i historien, utan en långsam process av revolter och lidande , oavbrutet, från koloniseringens början 1830, fram till denna "Röda alla helgons dag" den 1 november 54. Filmen består av sex kapitel och målar upp den skoningslösa bilden av det koloniala Algeriets politiska och krigiska historia. I dess centrum vaknar Ahmed gradvis upp till politisk medvetenhet mot kolonisering, under hans sons blick, symbol för det nya Algeriet, och Milouds, halv galen haranguer, halv profet, inkarnation av folkminnet av revolten, befrielsen av Algeriet och dess folk.